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　　民政部專家咨詢委員會委員、社區建設顧問，北京大學社會學系教授、博士生導師夏學鑾今日做客中新網《新聞大家談》時表示，新版“24孝”從物質關懷、精神關懷、心理關懷、身體關懷等幾個層面，來規定子女的孝道。孝的行為，是必要的，總的來說，大部分可以執行，有些做不到的要采用變通的方式去處理。

　　繼 “常回家看看”寫入《老年人權益保障法》修訂草案引發熱議后，新版“24孝”行動標準再度引發爭議。在社會倡導行孝敬老的呼聲中，政府身影頻頻閃現，引發各界關注。

　　夏學鑾說，新版“24孝”從物質關懷、精神關懷、心理關懷、身體關懷等幾個層面，來規定了子女的孝道，孝的行為，應該說是必要的。“我覺得它總的來說，大部分是可以執行的，它講的都是日常生活中的瑣事、小事，不是太嚴肅、太規范的東西，并不是很難能做到的事情，基本上是可以做到的。”

　　“當然也有一些標準，根據老人需求，以及子女的能力來看，可能比較難，比如說教老人上網，有時候老人操作計算機很困難，他不一定有這個意愿，也不愿意學這個新技術，上網都是高科技，像這樣的要進行變通處理，不能因為這個來說不孝，不能上綱上線扣帽子，它是一個道德層面的行為規范，不是一個行動標準。”所以這個24孝的行動標準，雖然它的意向、動機是非常好的，但是要進一步斟酌，有些內容也可以進一步改善、完善。

　　談到新版“24孝”的實際作用，夏學鑾說，雖不難執行，但對于個別在外地工作的子女，要讓他經常對父母進行無微不至的關懷、照顧也存在困難，“這個要變通處理，比如說打電話，比如說一周打一次電話，這個完全可行。”

　　對于網友感慨新版“24孝”出臺后，很多人變成了不孝子，夏學鑾說，有些做不到的要采用變通的方式去處理。“打通父母的心結這是非常專業的，所以多采用噓寒問暖這種形式就行了，只要有孝心，行動達不到，那也不要苛求，它是法律層面的一種建議，它不是把他定為不孝子，不能被這種不能做到的規定所束縛，我覺得大部分是可行的。”

　　（中國新聞網 張龍云）