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　　缺少技術含量的“教育神話”都會失色

　　黃岡中學如今風光不再：十余年來沒拿過省高考狀元，連起家的國際奧賽的獎牌也有五六年沒見過了。有媒體連篇累牘探討其為何輝煌難繼，對“牛校”的落寞不乏同情惋惜之意。對此筆者不敢茍同。“黃岡神話”本身就是一個不正常的教育現象，對其回歸本常，人們應該以平常心視之。

　　黃岡中學至今仍不失為一所名校。據說，該校今年考入北大清華的學生有望超過16人，和其他市縣高中相比，這仍屬一個不錯的高考成績。但和十多年前的黃岡中學相比，這樣的成績卻難說好看，僅相當于2001年該校一個班進入北大清華的人數。

　　黃岡中學高考成功的訣竅之一是“三苦”，也就是“老師苦教、學生苦學、家長苦幫”。這也是農村貧困地區高中“牛校”的共同特征。前些年筆者曾參觀一所縣中“牛校”，在堆積如山的教輔面前，校長坦言學校的教師和學生都付出了超常的努力，其工作壓力和學習壓力之大，是城市教師和學生無法想象的。這也是此前媒體質疑黃岡中學的原因所在。筆者是從農村出來的人，盡管對那些辛勤的教師和希望靠勤奮改變命運的學生充滿敬意，但不得不承認，這就是在搞應試教育。

　　黃岡中學高考成功的訣竅之二是“掐尖”，也就是中招預錄取和理科實驗班。憑借國際奧賽金牌的大旗，中招預錄取讓黃岡中學網羅了黃岡地區各縣市最優秀的學生，省理科實驗班更吸引了全省最拔尖的理科人才。奧賽的驕人成績和高考的成功，也讓黃岡中學吸引和培養了一大批優秀的教師。學校教育的競爭說到底是人才的競爭，誰擁有了優質的生源和優秀的師資，誰就會在高考競爭中占得先機。這是黃岡中學成功的訣竅，也是世界各國牛校成功的基礎。斗轉星移，今天打敗黃岡中學的武漢二中、華師一附中等“超級中學”，用的正是黃岡中學的招術。

　　教育的發展水平，與國家和地區的經濟發展密切相關。十年樹木，百年樹人，一個成功教育典型的產生和維持，必須有一定的持續的經濟投入作為后盾。從這個意義上看，地處貧困地區的黃岡中學并沒有優勢，其被城市學校超越也是遲早的事情。更應引起關注的是，一些貧困地區把抓教育當成抓經濟的手段之一，視學校為無煙的工廠，眼里盯的不是人才培養，而是伴隨“牛校”而生的高額擇校費、住宿費和教輔產業。這種殺雞取卵的做法，勢必會導致學校教育的畸形發展。

　　說到底，“黃岡神話”其實技術含量并不高，算不上重大的教育改革創新，本身也沒有多少神秘可言。其成功的背后有特殊的歷史原因，從今天的眼光看來，很多與當前的教育政策并不相符，也與普遍的教育規律相違背。遺憾的是，在今天許多“超級中學”里，我們都不難看出黃岡中學的身影。

　　“超級中學”的存在，客觀上擠壓了市縣中學的發展空間。但從黃岡中學的例子看，隨著國家的經濟發展和教育改革的逐步到位，“超級中學”也會風光不再。靠喚醒“黃岡神話”來解決市縣中學的“塌陷”，而不是切實加大對農村教育的投入，倒是值得我們分外警惕的。 （儲召生 作者系中國教育報資深記者）

　　歸于平淡的“黃岡教育”也許才是真正的教育

　　自高校招生制度恢復以來，黃岡中學（以下簡稱“黃高”）創造了一系列教育神話，因此迅速成為中國最富盛名的中學之一。黃岡市委書記劉雪榮概括黃岡神話有“三大法寶”：奧賽、高考和教輔。神話不再，主要是“法寶”不靈。但誠如黃岡教育局長王建學所說，黃岡的升學率并未下降，“問題在于尖子生的數量在下滑”。有人認為，黃高以及一大批縣中是高考改革的失意者，從某種程度而言不無道理，即高考改革使黃高在拔尖生教育方面失去了明顯的優勢。

　　黃高創造“奧賽神話”的最重要原因是起步早。當別人還不知道奧賽是怎么回事的時候，他們已經在國際上頻頻獲獎。而奧賽一旦在各地引起重視，黃高就不可能獨步天下。當教輔成為脫離課堂的單純產業時，不良的市場環境以及分省命題的高考改革，必定使“黃岡教輔”的市場大幅萎縮。因此，可以說“黃岡神話”是可以復制的人間神話，而不可能是永恒的神話。盛極而衰是自然規律，“黃岡神話”的破滅是必然的。

　　從另一個角度來說，黃高雖盛極一時，但并無令人稱道的獨樹一幟的教改理念，因而缺乏核心競爭力。“黃岡神話”說到底仍然是應試教育的產物，對“真正的教育”并無獨特的貢獻。我們固然要承認它的價值所在，但不應視其為不二楷模。今天黃高最強勁的對手，很多恰恰曾經是它最虔誠的“學生”。但愿這些新興“牛校”能從“黃岡神話”的破滅中受到啟發。

　　當前教育改革的一大“怪圈”就是，我們反對什么，什么就最有生命力。當“均衡教育”的口號喊得最響亮的時候，最妨礙實施均衡教育的生源大區域流動反而成為普遍現象。十年以前，跨市招生的情況很少見，現在很普遍。市里的學生跑到省城，縣里學生跑到市里，農村高中基本“淪陷”。“超級中學”不僅壟斷了優秀學生，也壟斷了優秀教師。“黃岡教輔”和“黃岡教師”也成了教育的金字招牌，于是教師外流成為不可遏制的潮流。在城市化和教育現代化的進程中，經濟對教育的作用趨于直接。與隸屬政府經濟實力相對應，“縣中”不敵“市中”，“市中”不敵“省中”，是一件再自然不過的事。

　　神話既然是人創造的，那么，黃岡能創造，別處也可創造。在一些地方，建設“超級中學”是政府的政績工程。當奧賽獲獎人數、考取北大清華的人數成為無可替代的政績后，生源掠奪就成為必然。在生源大戰中，黃岡不是武漢的對手，黃高又哪里是華師一附中的對手？多年來，那些屢創教育神話的“超級中學”基本都是大規模選拔生源的學校，這些學校成了北大、清華等名校的生源基地。而30年前，北大、清華在一個省錄取的學生不太可能集中在幾所學校。當獲得北大“校長實名推薦制”資格成為一種榮耀的時候，扶植“牛校”成長就成為一個地方的“政治”。當“牛校”百花齊放時，黃高焉能一枝獨秀？

　　建設“牛校”的另一個現實依據就是“老百姓對優質教育資源的渴望”，當普通高中教育規模迅速擴大而地方經濟實力不足以支撐時，“面子工程”就應運而生。實際上，正如教育均衡是相對的，教育資源優質與否也是相對的。即使教育投入倍增，優質教育資源依然是不夠的。所以，一兩所“牛校”是無法從根本上滿足老百姓這種“渴望”的，甚至相反，其在某種程度上擾亂了教育生態。

　　黃高校長劉祥說：“這幾年，我們好不容易淡出了人們的視線，只想喘口氣，靜下心來，做自己該做的事情。”此言不謬。用應試教育的思維建設一批“黃岡中學”，于中國教育未必是好事。端正辦學思想，實施科學評價，歸于平淡的“黃岡教育”也許才是真正的教育。（姚躍林 作者系廈門大學附屬實驗中學校長）（中國教育報）